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Etude de Candide Chapitre 19

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Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre au sortir de l'Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité du mal: Candide ne peut plus se laisser aller à une quelconque croyance optimiste.
Les lecteurs, à travers cet épisode vont être confrontés à une réalité historique que Voltaire intègre à sa démonstration avec efficacité.

 

 

 

I. Introduction

 

- Candide & Cacambo viennent de l'El dorado où tout était pour le mieux
- Quitte pour Surinam pour retrouver Cunégonde
- Retour à la réalité du mal
- Dimension critique du dialogue entre Candide & l'esclave

 

 

 

II. L'Art du récit

 

A) Mise en scène des personnages et progression dramatique

- Préambule : Situation spatio-temporelle « en approchant de la ville »
- Arrivée du personnage central « un nègre », sa situation « étendu par terre »
- Mise en place du dialogue : Candide pose des questions , le nègre répond et retour su des événements passés => paroles de sa mère
- Réaction de Candide sur l'Optimisme

 

B) Les points de vue

- Focalisation externe : regard neutre, extérieur, sans prendre parti
- narrateur : pas un personnage => 3ème personne
- tournure impersonnel pour décrire le nègre
- Narrateur personnage : l'esclave : raconte son histoire
- Pronoms sujets et possessifs =>1ère personne
- Autobiographie du nègre : son pays d'origine, sa vente et prix et motif
- Situation présente : travail, sanctions, bilan
=>constat lucide : moins bien traité que les animaux
=>Sobriété+lucidité, sans émotion

 

C) Un tournant dans le conte

- Compassion et émotion par Candide dans discours et récit Évolution philosophique
- Définition péjorative de l'Optimisme
- « Abomination » =>démenti sur l'Optimisme
- Révolte « je renonce »
- Mise à distance => 2ème personne « ton optimisme »
- un pas important => prise de conscience par Candide

 

 

 

III. La forte critique : dénonciation de l'esclavage

 

A) Dénonciation d'une injustice, d'une «abomination légale »

- Fiction au service de la dénonciation d'une réalité => Personnage porte parole des esclaves
- Références au code noir : à propos des vêtements, châtiments, travail
=> Constat froid => cruauté => dénonce barbarie légale
- Références au commerce triangulaire : départ hollande , origine esclave « cote de guinée », travail à Surinam => Europe, Afrique, Amérique
- le luxe des riches entraine esclavage = >décalage luxe/esclavage et denonciation ironique et humour noir

 

B) Dénonciation de l'hypocrisie des blancs

- Les acheteurs : Tromperie lors de l'achat : somme ridicule et soumissions des noirs
- Les religieux : « fétiches » : syllogisme : « tous enfants d'Adam et Ève » =>tous cousins=> tous traité pareille or pas le cas
=> décalage pensée colonisateur/réalité => hypocrisie
Noirs < Animaux

 

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