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Lecture comparée de Candide XVIII et XXX de Voltaire

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Introduction

 

Candide est une oeuvre écrite par Voltaire qui utilisa un faux nom pour publier son livre.

C'est un conte philosophique riche en rebondissements et en leçons de vie que nous propose l'auteur. Il traite de nombreux sujets de société tels que la guerre, l'amour, la haine, le rêve, etc.

 

Cette lecture comparée des chapitres XVIII et XXX nous a été proposée par 1S4.

 

 

Objectif d'étude : Les lumières : convaincre, persuader, délibérer. Un prologue

lecture comparé de deux passages : XVIII : « Candide et Cacambo » (...) « mathématiques et de physique »

chapitre XXX : « vous devez avoir » (...) « il faut cultiver notre jardin »

XVIII :
Candide Voltaire, 1759, arrivé dans l'eldorado. Descriptif de l'eldorado, endroit parfait d'après Voltaire, sans défauts et un monde où tout le monde est heureux : pas de pb d'argents ; idéal. Ce monde reflète la naïveté de Candide. Candide et cacambo raconte ce qu'ils voient dans l'eldorado. Ce passage se situe au milieu du récit. On coupe le récit en deux. Pause dans le récit en rentrant dans un monde parfait. Pause pour candide entre tous ses voyages. Candide est ressortit plus grand de l'eldorado : maturité +.

 

XXX :
excipit, candide achète une métairie, il a évolué, il est conscient du monde qui l'entoure, conclusion du processus du pers. Maturité chez candide, on nous présente dans les deux cas une utopie (un idéal mais différent l'un de l'autre). Eldorado = mythe des conquistadors.
Utopie = tradition de l'utopie : -la république de Platon
-utopie de Thomas more 1516,dialogue en deux parties entre un un interlocuteur et un voyageur.

Pbtique : en quoi ces passages proposent-il un monde idéal ?
Quelles utopies ces deux extrait reflètent-ils ?

 

 

 

 

I. L'atmosphère du passage

 

Texte 1 :

 

atmosphère imaginaire, surnaturel : merveilleux, féerique = accumulation : société d'abondance « fontaine d'eau pur, d'eau de rose ... » : extrême prospérité de cette société.
Hyperbole « mille » : accumulation de chiffres : monde sur dimensionné, incommensurable : adjectif qualificatifs « un grand officier » « belle fille » : « toute les grâces imaginable » : adverbes.
Dégradation : eau passe de l'eau pure à le liqueur de canne à sucre : gradation dans le côté luxueux des choses. « les moutons volaient » : conte des mille et une nuit. Symbole de la douceur et de la gentillesse.
Passage où le luxe est connoté : le diner « meilleur diner » « liqueur de canne à sucre ». « l'or » : traité comme de vulgaires cailloux (on compare l'or au sable et à des cailloux).

« tissu de duvée de colibri » : richesse et luxe : maturité et abondance.
Satisfaction des sens : ouï avec la musique, l'odorat avec les girofle de cannelles : tout les gens sont satisfaits : plénitude des sens : côté extraordinaire de cette univers. Abondance matériel : idéal de richesse. Inversion des valeurs : les soldats sont des femmes et les valets se retrouvent à la table du roi. Société où les choses se passe à l'inverse de la réalité. « le valet cacambo » : accentue l'utopie.

 

Texte 2 :

 

utopie du Proportionne (lieux du passage) : idéale de la raison et de la sages. Accumulation « le roi Nadab, fils de Jéroboam, fut tué par Baasa, le roi éla, par zambri. ».
idéale réaliste : monde « banale » : distingue par ca modestie son absence de prétention : travail.
Pangloss achète une métairie (petite ferme : modeste ) : univers autarcique ensembles modeste mais auto-suffisent : ferme la plus modeste du monde agricole. « petite » : modestie. « bon » : réaliste : aspect qualitatif du monde dans lequel on est plongé.

Femme ds ce monde : travail, laide et vielles : plus dans la jeunesse matériel mais on recherche autre chose. Phrase courte et simple : simplicité du monde : réaliste différent abondance ds l'eldorado.

 

 

 

 

II. Les objectifs critiques

 

Texte 1 :

milieu du livre, marquer une étape ds l'itinéraire de Candide a mi-parcours ds l'eldorado alors que chap XXX : leçon final de l'apologue. Pause narrative : projection de ce que serait le monde parfait : prouve la naïveté de Candide.
Importance intellectuel pour le palais des science : métaphore des lumière et de l'encyclopédie : prend des dimension hors norme : insiste sur maths et physique car idéale : maths monde des chiffres car on pense que dieu a crée le monde grâce aux maths : donne la priorité a la raison et au raisonnement. Maths et physique : complémentaire : témoigne du soucie d'adopter la théorie avec le concret. Pangloss ne fait pas ce rapport entre la théorie et le concret : utopie de l'eldorado : réalisation des lumières.
Égalité entre les homme et les femme, et une égalité sociale : mais n'efface pas les statuts sociaux mais il y en a pas qui son supérieure au autre : protocole de présentation du roi « embrasser le roi » et non lui faire une révérence. Le roi ce met a table avec le valet.

 

Paix sociale : instance d'arbitrage n'existe plus car il n'y a pas de conflit « pas de cours de Justice » « pas de prison » : utopie complète : société qui a atteint un sumo-me ds la Justice.
Critique dans la France XVIII : parlement qui ne sert a rien : forme hypocrite de la politique. Cour de justice pourrit par la corruption et les idéologies : présenté un idéale judiciaire et politique ds l'eldorado. Ville propre : contraste réalité du 18éme : anarchie société du 18 éme. Utopie toujours l'architecture pour l'organisation urbaine : réglé autre domaine de la vie des hommes.
Monde inaccessible et programme des Lumière : idéale sociale, de connaissance : critique de la société française 18éme. Le bonheurs des homme passe par le bonheur matériel.

 

Texte 2 :

 

idéale plus réaliste : on est plus directe pour dire les chose, proposé une réalité et morale : bonheur possible ds monde réelle. Pangloss sort du lot : critique de l'œuvre, revenir au sous-titres « Candide ou l'optimisme » : trois aspects distinct :
-condamnation de la vision du monde de Pangloss
-Vision alternative en proposant autre chose (un autre monde)
-Mesurer le chemin parcourue.
On retombe sur un monde clos : temps semble suspendue. Monde authentique. Jardin d'Éden par la métaphore du Jardin. On retrouve l'idée du paradis terrestre de façon moins ironique.
Pangloss résume la trajectoire, proposer une synthèse qui commence par le résumé du début de l'histoire. Même personne qu'au début, mais les chose on changé : nature de la relation entre Candide et Pangloss : relation de maitre a élève et maintenant Candide prend des décisions, il gagne en autorité morale et intellectuel.

Prescription par Candide a Pangloss : « il faut ». « Mais » opposition a Pangloss. Candide a compris que Pangloss parle pour ne rien dire et que ces mots n'ont aucun rapport avec la réalité. Pangloss devient isolée a la fin du texte. Il fait des accumulation pour montrer son savoir. Pangloss parle pour prouver ca connaissance. Voca : discours logique mais absurde « si » « car » « si vous n'aviez pas ». Pangloss et le seul a ne pas travaillé. Escroquerie intellectuelle : perso désagréable et incurable. Contradiction entre ce qu'il dit et ce qu'il fait : logique complétement absurde : paralogisme.

« cultiver notre Jardin » : subvenir au besoin par rapport a son propre besoin : savoir résonner pour soi même, construire par soi même, récolter une sagesse et un bonheur simple que l'on trouve ds une vie simple et heureuse : contraste avec l'eldorado : sagesse de sobriété plutôt que la richesse et l'abondance. Idéale monastique.

 

 

 

 

Conclusion

 

2 mondes parfait mais différents l'un de l'autre ; l'un est démesuré, féérique. L'autre est modeste et réaliste. Mais l'un plutôt avec un aspect critique et avec une étape de maturation des personnes, étape qui doit être dépassé, alors que l'autre c'est plutôt l'aboutissement d'un parcours.

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